63·生命的锚点（3 / 5）

有用于打击人口贩运的专项资金，但主要用于向受害者提供医疗援助、心理疏导和经济支持。为其创造就业机会使其融入社会生活是当地圣母堂的义务，然而这是个漫长的疗愈过程，花费数年乃至于数十年，且完全依靠教会拨款以及社会捐助。这使得长期以来，无流区教会的财政情况捉襟见肘，由于没有收入来源和足够的原始资金，ssa的运营也步履维艰。甚至可以说，这个组织得以坚持至今，全凭人性光辉、理想信念和自给自足的教会农场，死两只母鸡对于ssa来说都算致命打击了。

“好吧，ssa，我会免费为她们装备武器，让教官培训她们，使她们的成员获得近身肉搏、据点攻入、侦查与反侦察的能力，以便在社区内进行巡逻，必要时动用武力阻止人口贩运行为。在ssa能够独立运转之前，我会选拔出一支武装小队承担她们的工作。”

这已经远远超出无流区教会的预期了。沉吟片刻，枢机卿点头，问道“那么你的条件是？”

白马兰抱着成王败寇、愿赌服输的信念，冒着巨大的风险将泽塔·欧若拉给拉下马，好不容易才把自己洗白，当上了地区议员，集团也正在逐步缩小规模，往正规方向发展，她亟需将一部分灰色产业转移。无流区尚未加入全球协同治理的行列，也没有跨文化区追溯的机制，正好把仿制奢侈品的加工工厂开过去。

何况这是个双赢的举措，她的产业链非常成熟，从原材料供应商到仿版设计，从生产、运输到销售早已形成闭环网络。最新的全息防伪标签一经发布，集团的技术人员不到两周就能全部破解。无流区政府会很欢迎她去开工厂的，这是相当可观的税收来源，当年高山半岛穷得要死，不也是这么发家的吗？

“你希望教会给你背书？”

背书听上去有些模棱两可，白马兰不喜欢这样，她毕竟还有结社党首、黑帮领袖的过往经历，她不希望更多人抓住她的小辫子。与教会保持纯粹的利益关系会更安全，何况授人以鱼不如授人以渔。

“我可以以私人名义捐助一笔资金，使玫瑰圣母堂能够基于自养与服务社区的目的设立附属产业，让她们有足够的收入，分期向我支付我酬劳。名字我都想好了，就叫无流区教会圣阿尔克斯服装加工厂，主营…就写宗教用品好了。我想，那位枢机卿也很愿意为受到伤害的人们提供工作机会，使其经济独立，避免陷入恶性循环，重蹈覆辙。在欠款还清后，我与无流区教会银货两讫，她可以将工厂的收入全部拿出来给ssa的成员开工资嘛，有利于维持团队稳定及储备力量的招募，当然，我也欢迎她继续与我名下安保公司合作。”

集团将为无流区圣母堂提供原材料，定期回收成品进行分销并支付佣金。在扣除工人工资与ssa的运营成本后，圣母堂须通过‘购买安保公司服务’的途径，将剩余钱款返还给她作为酬劳，直到ssa能够独立运营。

这听上去很不错，但架不住细想，不过埃斯特向来是这个性格，哪怕有求于人也绝不放任自己吃一丁点儿亏。全球最主要的几家奢侈品集团已建立打假联盟，与电商平台共享数据，上个季度光是西半球大区的贩假窝点被端，就让她损失了超过叁十亿以及十余名集团高级成员——金钱还是其次，她无论如何都不能被揪出来，否则将在顷刻间身败名裂、一无所有。现在她和区长女士身处一条船上，已经不担心自己被用后即弃了，她担心政客们会将她视为扳倒阿拉明塔的突破口，想尽办法收拾她。她需要把无流区的圣母堂和自己捆绑在一起，利用教会的势力保护自己，起码确保在丑事败露后能换个身份平稳落地。

“我会把你的条件告诉她。如果她同意，总主教区最高教宗也批准的话，你要亲自跑一趟无流区。”枢机卿欲言又止，望着她日渐成熟的脸容，说道“其实你不用说得那么明白。你施恩，教会回报，总主教区会保护你的，即使不为你，也为法米加修女的圣名。”

“我现在是地区议员了，我也在慢慢变好，试图成为善良的人。”白马兰笑着走回枢机卿的床边坐下，“我在逐渐摒弃结社党首的处事习惯。从小在普利希家长大，又担任了多年教母，我深谙‘恩情’是种危险的债务关系，哪怕掌握着定价权的上位者将其包装为情感或者道德。施恩者只是支付了一些冗余资源，就要求受恩者用自己的一切，乃至于生存根本来偿还，付出自己的性命也在所不惜，否则就会面临道德审判与指责。这不公平，所以我放弃了这种路径，将之转变为更现代的商业模式，明码标价，自愿买卖。”

“而且双方都很难赖账？”

白马兰笑起来，点头表示认同，道“是的。白纸黑字，清清楚楚。我喜欢‘相互确保摧毁战略’，世界上很难再找到第二种下位者掌握更多议价权的博弈方式了——除非哪天我也成为穿鞋的人。这是文大小姐教我的中土俗语：光脚的不怕穿鞋的，能够非常精准地形容我现在使用的策略。”

枢机卿张开手，白马兰爬到小床中央抱紧她，将自己埋进柔软的被褥里。复杂的情绪在两人之间渐次升起，缓慢而沉重地流转着，不可否认的是